编织幸福――游牧人的岁月“网”事
逐水草而居的哈萨克牧平易近每年按照春、夏、秋、冬四时，依海拔由下而上再下地轮回迁移，他们赶着牛羊、马匹和骆驼等牲畜，背负着糊口物资，领着全家老小，依次转换放牧区域，此过程称作“转场”，每次转场达到目的地后，周而复始地再次搭建毡房就成了平常的糊口内容。
在城市糊口中，哈萨毡房的样貌一般只能经由过程摄影图片或影像才能看到，而哈萨毡房的搭建过程更是斗劲难以体味，这个夏日我来到伊犁特克斯县的喀拉峻年夜草原，寻寻觅觅牧平易近们精湛的“筑巢”手艺。
喀拉峻在哈萨克语中的意思是“山脊上的莽原”，它位于海拔2000-2800米之间，属于高山草甸草场，资料显示其南北宽约3-6公里，工具长约40公里，是工具走向的自然优质牧场。每年从6月起头，四周的牧平易近就会沿着固定的路线陆续转场到这里让牲畜抓膘增壮。
远处山峦升沉，山顶上的积雪如同年夜片年夜片诱人的冰淇淋在伊犁的烈日下勾起人凉爽的味觉，苍莽的灰绿色山体蒲伏着蜿蜒伸向视线的尽端，一只、两只，苍鹰在头顶上吁地擦过，油孜孜滴翠的草场上飞扑过来几匹头骨复杂的牧羊犬。
站上高坡环视着脚下的土地，云朵下白色毡房的上空光影超脱，明暗间瞬息转换着草场上万物的光华。一个回身，百米外有马蹄和牛犄角映射在眼眸中，由远及近，同化着青草和羊粪的空气中，叮零当，叮零当的铃声涌进耳膜，牛犄角后小山似耸立着的驮包晃晃荡悠地移动过来了。
曾经看到过这样一首诗歌：世上路走得最多的是哈萨克人，世上搬场最勤的是哈萨克人，哈萨克人的历史就是在转场中谱写，哈萨克人的繁荣就是在迁居中降生。
跟着马蹄声越来越清楚，神色起头躁动起来，心里听到一个降低的声音，快去吧，哈萨克游牧史的年夜门向你打开了。
今年春天雨水丰沛，草场中牧草长势出格兴旺，转场的牧人在牛脖铃铛的脆音声中打着兴奋的响哨，伴跟着得得的马蹄，一队队急促地赶往夏日家园。
别看牛儿驮着一座小山行进，当它撒开腿往前急颠的时辰，我的两只脚是跟不上它的，紧忙跳进吉普，赶上前往。
草场上已经三三两两地竖起了烤馕炉，戎马未动，粮草先行，哈萨女人忙着为担负着转场重任的男丁们做起了馕饼。穿行过袅袅炊烟，为奔波的汉子和他们的搬场伙伴留下影像后，我在一处刚起头搭建的毡房前搁浅下来。
这是一家四口转场后在搭建毡房，怙恃带着两个娃娃，妹妹从四周的草场赶来辅佐。
哈萨克自住毡房根基都由家家户户亲手搭建，毡房巨细是按照家庭生齿和经济前提抉择的，面积的计较按照房墙的块数抉择。毡房一般有四种形式：简略单纯的小毡房和四块、六块、八块房墙的毡房。
简略单纯的小毡房一般是用于姑且性栖身或野外歇息用途，没有房墙。而从四块起由房墙作为支撑主体的毡房是典型的哈萨克室第，毡房由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成，分为上下两部门。下部为圆柱形，上部为穹形。这户人家今天搭建的就是这样的毡房。
搭建毡房以前，所有使用材料都按照搭建轨范有条不紊地摆开步地，360度环绕一圈整洁地摆放在草地上，这些家什年夜多都是草原上就地取材而来。细心不雅察看那些长长的木杆，主人介绍说这是红柳木材质的。红柳木取自沙漠，被工匠按照尺度尺度做成前直后勾的圆形木杆，这些木杆就是撑起毡衡宇顶的主要构件“房杆”。
地上还有草席和彩色长帘子，那些是毡房结构搭建完成后包裹在外围的墙篱，是用芨芨草编制的。这些墙篱一般用长短粗细一致的红、绿、蓝、黄、白、黑等彩色毛线编织而成，图案明快鲜艳，可以使毡房内部显得美不美观标致。据说一座毡房要耗损数千根芨芨草，把它们收拢编织起来就是一项年夜功夫。墙篱需要用毛绳拦腰扎紧在房墙外固定。
包裹在墙篱外的灰米色毡子年夜多是羊毛毡，羊毛毡年夜多由哈萨克族妇女手工建造而成。建造毛毡时，先用木棍将羊毛敲打松散，洒水打湿，铺在平整的地上压实，再由多人一再卷压而成。每座毡房都离不开避寒隔热的羊毛毡子。
彩色的新月型毡子是笼盖屋顶的羊毛篷毡，瞻仰屋顶时色彩斑斓的吉利图案能带给人视觉享受。
毡房圆形的主体结构“房墙”是用方形细红柳木杆归正交织而成菱形栅栏组成的。我目测每块栅栏高约1．6摆布，交接处用牛皮绳捆扎，这样秋天拆迁搬走时便利收拢携带。从上俯视这个圆形结构，因为透视关系，整个房墙就似伊犁草原上盛开的一朵娇艳的红花，额外丰满标致。
房墙搭建平稳的另一个关头部位是房门，因为房门使用频率很高，所以房门的横平竖直及平稳不晃悠是此后使用功能中的重点之一。
在拼接完房墙板块后，佳耦俩齐心合力地固定着门框。门框和双扇门板为松木材质，门板上绘有朱红底色，湖蓝勾边的精练图案。为防暴风严寒，哈萨克毡房的房门都斗劲小，此外为防止积雪聚积影响开启，房门底部均有门槛，房门与房墙栅栏等高，恢弘约在0．8米摆布，门多开向东南，以避冬风。门框与房墙之间用毛绳绑扎固定。
房墙与房门固定完毕后，接着就是毡房骨架穹形“顶圈”的搭建。顶圈如同一顶哈萨克汉子的帽子，由6根细圆木拱型交叉窝成半圆形，嵌在圆形木圈底座的顶上，顶圈笼盖在毡房房杆顶部呈锅底朝天状，圆形底座边框上有良多孔眼，是与房杆毗连的机关。房杆长度约3米摆布，靠毡房墙篱的一头弯曲，接近顶棚的一端则笔直细圆，细心往上不美观望，房杆顶端插入直径1米摆布的圆形圈顶边框的孔眼内，用房杆固定住顶圈的四个支点，然后就可以起头一根一根地穿插绑接房杆了，房杆的下端用细毛绳捆扎固定在房墙的栅栏顶端。
经由数小时搭接绑扎后，66根房杆配合撑起了这组穹形屋顶框架。绑扎过程中使用了年夜量的细毛绳搭接房杆和房墙的交接处，中心没有使用一枚钉子或其它金属件。
看着面前的这个红色骨骼，分明就是一件艺术品，线条精练而美妙，内容直接而无赘述，所有的一木一绳都起到了应有的浸染，毫无多余堆砌的成分，毡房就是哈萨克人聪明的结晶，是游牧平易近族千百年来文明成长史上的出色篇章。
站在已经搭建而成的毡房结构内部，瞻仰天空，透过放射状的线条看到伊犁草原的蓝天是那么的清亮，白云是那么的祥和，感伤糊口在这一刻是如斯的夸姣，家就在上苍的谛视下被这样界说了。
草原上的孩子在这个时辰是最欢快的，怙恃忙碌着搭建毡房的活计，他们也没闲着，两个皮娃娃互相追逐嬉闹，翻腾雀跃，逗得家养的小狗都跟着感动起来，连声的稚嫩吠叫引得小主人一把抄起小狗肥嘟嘟的肚子抱入怀中。这就是哈萨克的草原，哈萨克的糊口。
在随后的行程中，我经常收支哈萨克毡房。天天太阳刚爬上山坡的当口，哈萨克女人们就会用长长的木杆顶起毡房圈顶上的毡子为房子通风度光，房中的老奶奶随手点燃一支卷烟，无声无语舒适的坐着，似乎在默默地回首回头回忆着她的青春韶华；娃娃们蹒跚地抓起奶饼，咕嘟着奶茶，悄然地在屋顶下茁壮成长；汉子们弹起悠扬的冬不拉，唱起鼓舞感动的哈萨平易近歌；女人们为心爱的家人端上喷喷香的羊排和抓饭，哈萨克的游牧血脉在毡房中就这样执拗地流淌着。
远方的客人呦，你莫走，马奶酒中有我们的爱和泪水呦。悠悠的曲调牵动着人们的心房，当毡房中第一缕晨曦亲吻在孩子无邪无邪的脸庞上的一瞬，哈萨克的幸福糊口又将轮回延续。
哈萨克毡房的历史按照史料记实至今已经稀有千年的历史，远在西汉时，远嫁乌孙的细君公主就过着“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”糊口体例，穹庐就是指的毡房。
设想只要哈萨克平易近族继续放牧的糊口状况，那么这一座能够抵御草原严酷风寒，让牧归的人们有个心灵与肉体都获得暖和呵护的毡房就会一向留传下去。
透过圆台型毡房顶棚骨架，家就在上苍的谛视下被界说了。
毡房的结构如同一件艺术品
今年春天雨水丰沛，转场的牧人在牛脖铃铛的脆音中打起了兴奋的响哨，马蹄声声，急促地赶往夏日家园。
早到的邻人已经有条不紊地摆开步地。
标致的羊毛毡一会要上顶。
内装润色物也要精心筹备。
横平竖直地固定门框是重中之重。
两扇标致的手绘图案房门被安装上了。
如一顶哈萨克毡帽的顶部骨架。草原上马匹就是最凡是的交通工具，哈萨姑娘、小伙个个精晓驾御之术。
屋外的夏日草原似油彩般的浓烈。
又有一家转场的牧平易近仓皇路过。
这里是我的家，我的牛羊，我的草原，我的雪山......我所有的爱。
红柳木屋顶骨架需一根一根地搭接、绑扎。
还有最后两根，成功在望。
屋顶骨架的最后一根绑扎完成了，辛勤的劳动看上去老是那么美。
屋顶骨架的中心部门继续连环绑扎安靖。
这就是我们的家。
早晨的家园是那么的安好。
远方的客人呦，你莫走，马奶酒中有我们的爱和泪水呦。
筑巢引凤，标致的毡房中将进行昌年夜的婚礼。
老奶奶在毡房中走过了她的青春韶华。
孩子也将延续着哈萨克的游牧血脉。
弹起悠扬的冬不拉，唱起鼓舞感动的黑色雄鹰。
当毡房中的第一缕晨曦被竹竿挑起的一瞬，我们的幸福糊口又将轮回延续。
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